本年是中国东说念主民抗日干戈暨宇宙反法西斯干戈收效80周年，中国国度话剧院重排了法国玄学家、剧作者让-保罗·萨特创作的经典剧目《死无葬身之所》。

这部于1997年中国首演的经典剧目，由盛名导演查明哲四度执导，并启用全新声威，由演员海清、邢佳栋、查文浩、章劼等出演。继9月2日至7日在北京首轮上演后，该剧将于11月14日至16日登陆上海上音歌剧院，看成中国上海国外艺术节的参演剧目与上海不雅众碰头。

这部由萨特创作于1946年的剧目，呈现了二战收效前夜，五名法国招架领略游击队员被捕后的故事。2025版的舞台空间最远程的新打破，是查明哲对舞台空间的证据——楼上是真金不怕火狱，楼下是地狱。在阁楼的真金不怕火狱中，他们被逼入绝境，濒临是否认可的“摆脱选拔”。而在楼下的“地狱”，法西斯分子的暴行和恇怯也在严刑中内情毕露。

中国国度话剧院院长田沁鑫先容，国话此番共推出8部顾虑抗战收效80周年剧目，酿成系列化上演矩阵。话剧《死无葬身之所》通过萨特充满玄学锐度的文本，查明哲导演携带团队探索戏剧的想想承载力，同期以剧院艺术家和后生演员的共同演绎激活经典，使境遇中的死活抉择穿越时空。

海清：在扯破中找寻东说念主物的精神支点

在这次重排中，海清饰演中枢变装吕茜。濒临这个东说念主物，她描摹为一次煎熬但又充满力量的创作过程。

1997年，来到北京上大学后，海清看的第一部话剧即是《死无葬身之所》，这部戏不错说是她的戏剧发蒙。海清回忆，其时不雅看时有好多疑问与不明，时隔28年后，比及她塑造吕茜这个东说念主物时，才绝对敞重生扉与这个东说念主物对话，冉冉地、防备性、深情地参加东说念主物内核，束缚清扫东说念主物鸠合盲区，试图以一个至意的、紧紧把合手东说念主物抒发的吕茜出当今大家眼前。

其间，海清谛视收拢了吕茜的扯破感。她既是慈祥的姐姐，又是肩负职责的战士。当这两种身份在极限环境下产生冲突时，她内心的挣扎是纷乱的。海清通过眼光、面部色彩和肢体谈话的紧绷感，让不雅众感受到她静默之下，内心纷乱的海潮。

“她从眼里惟一爱情明后的青娥革新为以千里默为火器的战士，其转化中枢并非英豪见地的瞬息醒悟，而是东说念主性深处对自我尊荣的信守。”海清暗意。当吕茜作念出亲手齐备弟弟生命的阴毒决定时，这种扯破反而铸造出一种悲催的完满性，完成了从一个年青女性到一位真刚巧汉的革新。

海清觉得，吕茜和她的同道们之是以莫得崩溃，靠的不是肉膂力量，而是精神信仰。她为变装找到的支点是对收效的信念、对暴行的厌烦以及保护同伴的牵扯。海清说：“英豪不错是不同的花样，但他们的内核是一致的：那即是对正义和光明的信仰，而且骄贵为之付出一切。”

查明哲：用极限情境铸就“生之赞歌”

从1997岁首探到2025年重排，查明哲导演四度执导这部经典。他将萨特的玄学剧搬上舞台，在导演手法上进行了勇猛的新尝试。

他使用了黑灯这一创造性的排演神气，在阴郁的排演场中，让演员感受确切环境带来的压迫。查明哲暗意，这使得演员能更快速、更深入地摸索东说念主物内心，不雅众也能和演员共处于合并种胆寒和暗淡之中。

查明哲将舞台空间再行证据为“楼上是真金不怕火狱，楼下是地狱”。买通这两个空间的，是全新启用的粗粝纱幕材质。纱幕的透光特点让楼下的红光浸透阁楼，楼上挣扎的剪影投下地狱，酿成了独有的视觉隐喻。

查明哲强调了该剧确现代价值，“当变装在认可与千里默间挣扎时，不雅众看到的是每个平素东说念主在逆境中的精神博弈。萨特卸掉英豪滤镜，让咱们直面东说念主性的确切——恇怯与文雅可能仅一线之隔。”

这种极限情境，也体当今他对台词和身体饰演的条件上。查明哲条件演员剥除一切焦急的饰演感，让台词成为东说念主物在极限压力下想维与情感的径直外化。他还通过强化身体的界限，来呈现有在的乖张与挣扎。比如，他条件邢佳栋饰演的卡诺里在纷乱灾难眼前保持雕镂般的静止，以此外化灾难仅一东说念主承担的存在见地姿态。

导演、演员查文浩谈及和这部戏的渊源时提到，全剧序曲齐备后游击队员被捕，阿谁大火中的小女孩喊救命的画外音，是1997年他7岁时被父亲查明哲条件声息出演时录制的。28年后，他依然成为国话后生导演、演员，这次饰演昂利。“一个东说念主弗成像老鼠般故去！”查文浩用昂利的名言点出其悲催内核，“他胆寒的不是归天，而是生命的意外旨。”

《死无葬身之所》有着杰出字面的深入内涵，隐喻着当东说念主无法自主选拔时，其精神与存在价值的绝对澌灭。演员在极限压力下的每一次挣扎、千里默、呼喊，反复叩问着：东说念主如安在尊荣与苟活、招架与相持的多重夹缝中为自己的存在赋予意旨？

这部作品最终杰出了单纯的玄学图解，成为一曲深千里而颓靡的“生之赞歌”。而上海的不雅众，行将与剧中东说念主一说念直面选拔的千里重与摆脱的光辉。